فَشَكَوا إلَيهِ ما بِهِم مِنَ العِلَلِ . فَقالَ : دَواؤُكُم مَعَكُم ، أنتُم إذا أكَلتُمُ اللَّحمَ طَبَختُموهُ غَيرَ مَغسول ، ولَيسَ يَخرُجُ شَيءٌ مِنَ الدُّنيا إلاّ بِجَنابَة . فَغَسَلوا بَعدَ ذلِكَ لُحومَهُم فَذَهَبَت أمراضُهُم . ( 1 ) 6 / 3 النَّهسُ 1373 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اِنهَسُوا اللَّحمَ نَهساً ( 2 ) ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . ( 3 ) 1374 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : قَرِّبِ اللَّحمَ مِن فيكَ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . ( 4 ) 1375 . سنن أبي داوود عن صَفوان بن أُميّة : كُنتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) فَآخُذُ اللَّحمَ بِيَدي مِنَ العَظمِ ، فَقالَ : أدنِ العَظمَ مِن فيكَ ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . ( 5 )

--> 1 . قصص الأنبياء ، ص 274 ، ح 330 عن ابن سنان عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، علل الشرائع ، ص 575 ، ح 1 عن عمر بن عليّ عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار ، ج 14 ، ص 321 ، ح 28 وج 62 ، ص 161 ، ح 6 . 2 . النَّهْسُ : أخذ اللَّحم بأطراف الأسنان . والنَّهْش : الأخذ بجميعها ( النهاية ، ج 5 ، ص 136 ) . 3 . سنن الترمذي ، ج 4 ، ص 276 ، ح 1835 ، المعجم الكبير ، ج 8 ، ص 48 ، ح 7331 وص 49 ، ح 7332 وفيهما " انتهشوا " و " نهشاً " بدل " انهسوا " و " نهساً " وكلّها عن صفوان بن أُميّة ، كنز العمّال ، ج 15 ، ص 236 ، ح 40732 . 4 . مسند ابن حنبل ، ج 10 ، ص 452 ، ح 27714 ، المعجم الكبير ، ج 8 ، ص 49 ، ح 7333 كلاهما عن صفوان بن أُميّة ، المستدرك على الصحيحين ، ج 4 ، ص 126 ، ح 7103 عن صفوان بن أبي أُميّة ، كنز العمّال ، ج 15 ، ص 246 ، ح 40883 . 5 . سنن أبي داوود ، ج 3 ، ص 350 ، ح 3779 ، مسند ابن حنبل ، ج 10 ، ص 452 ، ح 27714 ، المستدرك على الصحيحين ، ج 4 ، ص 126 ، ح 7103 ، السنن الكبرى ، ج 7 ، ص 456 ، ح 14625 والثلاثة الأخيرة نحوه ، المعجم الكبير ، ج 8 ، ص 49 ، ح 7333 وفيها " قرب اللحم " بدل " أدن العظم " ، كنز العمّال ، ج 15 ، ص 246 ، ح 40883 وص 251 ، ح 40815 .